Легизм и юснатурализм

Учение легизма о примате закона

Легизм с критикой относится к положениям философии права об анализе смыслов, ценностей и идеалов прав и законов, так как считают это чуждым правовой системе. Так называемая метафизика предмета отвергается ими. 

Заметка 1. Значение для легистов имеют два факта: рационально-эмпирическая структура права и ее официально-принудительный характер. 

Легизм рассматривает нормативно-правовую систему в качестве инструмента власти. 

Определение 1. Закон согласно легизму – это реальное выражение самодовлеющего на общество института власти, законе есть выражение их волеизъявления. 

Основным свойством правовой системы легизм признает обязательный характер исполнения. 

Юснатурализм и естественное право

Если легизм строится на праве, приобретенном по воле представителей властных структур, то юснатурализм в противоположность этому строится на понятии естественных прав человека. 

Определение 2. Естественное право подразумевает, что человек обладает им с момента рождения, оно истинно, неотъемлемо и неизменно. 

Юснатурализм открыто критикует легизм за искусственность его постулатов. Права, которые отстаивает юснатурализм, согласуются с критериями нравственности и справедливости, берут начало в самой природе вещей, отражают данную им суть. 

Пример. Естественные права включают в себя, например, право на свободу, равенство, достоинство. 

Заметка 2. Легизм и юснатурализм освещают два противоложных корпуса одной проблемы – доказательств объективности определенной правовой системы. Однако юснатурализм не имеет собственной законодательной практики.